تفسير ان شانئك هو الابتر

هو العاص بن وائل كما قيل أيضا عن سعيد بن.

تفسير ان شانئك هو الابتر. ولقد كان من ذلك أن بعضهم س خ ر من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات ابنه القاسم وأعلن سعادته لمصابه وذلك طمع ا في أن لا لن يكون له ذ ك ر بعد انقضاء حياته. أن الله تعالى يوج ه حديثه للنبي محم د صل ى الله عليه وسل م ويقول له. إ ن ش ان ئ ك ه و الأب ت ر يعني بقوله جل ثناؤه. إن مبغضك يا محمد ومبغض ما جئت به من الهدى والحق والبرهان الساطع والنور المبين هو الأبتر الأقل الأذل والمنقطع ذكره.

عدو ك أو كارهك أي ا كان يا محم د. إن مبغضك يا محمد ومبغض ما جئت به من الهدى والحق والبرهان الساطع والنور المبين هو الأبتر الأقل الأذل المنقطع ذكره. إن شانئك هو الأبتر وظاهر الأبتر هو المنقطع نسله وظاهر الجملة انها من قبيل قصر. تفسير الآية عند ابن كثير إ ن ش ان ئ ك ه و ال أ ب ت ر أي.

وقد استند في القولين الأولين إلى بعض الروايات وباقي الأقوال لا تخلو من تحكم وكيفما كان فقوله في آخر السورة. تفسير الآية عند ابن كثير إ ن ش ان ئ ك ه و ال أ ب ت ر أي. ومم ا جاء في تفسير آية. قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة.

إن شانئك أي م بغضك هو الأبتر المنقطع عن كل خير أو المنقطع العقب نزلت في العاص بن وائل سمى النبي صلى الله عليه وسلم أبتر عند موت ابنه القاسم. إن شانئك هو الأبتر 3 قوله تعالى إن شانئك عدوك ومبغضك هو الأبتر هو الأقل الأذل المنقطع دابره نزلت في العاص بن وائل السهمي وذلك أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من باب المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا. سبب نزول آية إن شانئك هو الأبتر. إن مبغضك يا محمد ومبغض ما جئت به من الهدى والحق والبرهان الساطع والنور المبين هو الأبتر الأقل الأذل والمنقطع ذكره.

الأقل والأذل المنقطع دابره الذي لا عقب له. إن شانئك هو الأبتر على ألسنة أهل العلم والتأويل. قال تعالى في كتابه الكريم في سورة الكوثر في الآية الثالثة ان شانئك هو الابتر وتم تفسير الآية الكريمة جيث قيل أن الله تعالى يقصد عدو الرسول وقيل عنه ابن عباس في نفس الآية. واختلف أهل التأويل في المعني بذلك.